««« Cé­rès »»»

« Cé­rès » dans :
Ronsard
1552
~ Quand au premier…
Magny
1553
~ Entre les flots…
Le Caron
1554
~ Les dieux enfin…
~ Où prit Jupin…
Du Bellay
1558
~ De fleurs, d’épis…
Ellain
1561
~ Quand Jupi­ter…
Perrin
1574
~ Toujours au plain des champs…
Hes­teau
1578
~ Aime-moi mon Thyrsis…
La Jessée
1583
~ Que de grâces, d’attraits…
Blan­chon
1583
~ À tant de fleurs…
Birague
1585
~ Du vagueux Océan…
Las­phrise
1597
~ La beauté se fait voir…
Claude Garnier
1609
~ Qui peut nombrer…

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voir aussi
« Cérès » selon
# Martin, 1544.
# Proust, 1549.
 

Cère ou Cérès. Blatière, féconde, porte-lois, cheve­lue, blonde, riche, ireuse, satur­nienne, porte-blé, douce nourrice, sici­lienne, vaga­bonde, frumen­teuse, alme, ingé­nieuse, nourri­cière, mère des humains.

Cérès fille de Saturne et d’Ops, a été répu­tée déesse des blés et des grains, parce qu’elle fut de si bon esprit qu’elle inven­ta la manière de labou­rer la terre, et la semer, puis battre les blés, les vanner et cribler, moudre, et en faire du pain. Car aupa­ra­vant les hommes se susten­taient de glands et de pommes sauvages. Pareil­le­ment elle a été la première qui ensei­gna au peuple de vivre selon la loi. Aucunes fois Cérès signi­fie le pain, comme Bacchus le vin.

Maurice de LA PORTE, Les Épithètes, 1571,
f° 50v° [Gallica, NUMM-50715, PDF_107]
(texte modernisé).

[Cérérienne. Terre.]

[Présent de Cérès. Blé.]

[Voir aussi Aché­ron, Pélops, Proser­pine.]







Jehan MARTIN, 1544.


Cérès fut fille de Saturne et de la déesse Opis. Elle ensei­gna premiè­re­ment aux Sici­liens à labou­rer et semer les terres, puis leur donna des lois.

Jehan MARTIN, « Exposi­tion de plusieurs mots conte­nus en ce livre, dont l’intel­ligence n’est commune »,
in L’Arcadie de Messire Jacques Sannazar,
mise d’Italien en Français, 1544,
f° 118v° [Gallica, NUMM-110564, PDF_236]
(texte modernisé).







Jean PROUST, 1549.


La grand Cérès) C’est celle, qui première­ment ensei­gna l’usage du blé aux hommes : elle est nommée Cérès aux blonds cheveux, dési­gnant la couleur, qu’ont les blés appro­chant de leur matu­ri­té.

Jean PROUST, « Brève expo­sition de quelques passages poétiques les plus diffi­ciles contenus en cet œuvre »,
« Du Prosphonéma­tique »,
in DU BELLAY, Recueil de Poésie, 1549
p. 70 [Gallica, NUMM-71119, 71]
(texte modernisé).






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Cere ou Ceres. Blatiere, feconde, porte-loix, cheue­lüe, blonde, riche, ireuse, satur­nienne, porte-bled, douce nourrice, sici­lienne, vaga­bonde, frumen­teuse, alme, inge­nieuse, nourri­ciere, mere des humains.

Ceres fille de Saturne & d’Ops, a esté repu­tee deesse des bleds & des grains, parce qu’elle fut de si bon esprit qu’elle inuen­ta la maniere de labou­rer la terre, & la semer, puis battre les bleds, les vanner & cribler, mouldre, & en faire du pain. Car au para­uant les hommes se substen­toient de gland & de pommes sauuages. Pareil­le­ment elle a esté la premiere qui ensei­gna au peuple de viure selon la loi. Aucunes­fois Ceres signi­fie le pain, comme Bacchus le vin.

Maurice de LA PORTE, Les Epithetes, 1571,
f° 50v° [Gallica, NUMM-50715, PDF_107]
(texte original).

[Cererienne. Terre.]

[Present de Ceres. Blé.]

[Voir aussi Ache­ron, Pelops, Proser­pine.]








Iehan MARTIN, 1544.


Ceres fut fille de Saturne & de la deesse Opis. Elle ensei­gna premie­re­ment aux Sici­liens a labou­rer & semer les terres, puis leur donna des loix.

Iehan MARTIN, « Expo­sition de plusieurs motz contenuz en ce liure, dont l’intel­ligence n’est commune »,
in L’Arcadie de Messire Iaques Sannazar,
mise d’Italien en Francoys, 1544,
f° 118v° [Gallica, NUMM-110564, PDF_236]
(texte original).








Ian PROUST, 1549.


La grand Ceres) C’est celle, qui premie­re­ment ensei­gna l’usaige du blé aux hommes: elle est nommée Ceres aux blonds cheueux, desi­gnant la couleur, qu’ont les bleds appro­chants de leur matu­ri­té.

Ian PROUST, « Brieue expo­sition de quelques passaiges poëtiques les plus diffi­ciles contenuz en cet œuure »,
« Du Prosphone­ma­tique »,
in DU BELLAY, Recueil de Poesie, 1549
p. 70 [Gallica, NUMM-71119, 71]
(texte original).