MARIE ET JACQUES DE ROMIEU.

Les Dames Des Roches mé­ri­tèrent aussi les éloges de Marie de Romieu, De­mo­iselle d’une fa­mille noble du Vi­va­rais [1]. Dans son Brief dis­cours, en vers, où elle tâche de mon­trer, que l’ex­cel­lence de la femme sur­passe celle de l’homme, elle apporte en exemple les deux Muses de Poi­tiers, pour faire voir que les femmes sont aus­si ca­pables que les hommes de réus­sir et de se faire hon­neur dans l’étude des lettres. Les dames Des Roches sont en ce dis­cours en fort bonne com­pa­gnie ; Marie de Romieu les y joi­gnant avec toutes celles de son sexe dont parle l’His­toire Sa­crée et Pro­fane, qui se sont il­lus­trées par leurs ta­lents. Et ce n’est pas par ce seul en­droit qu’elle s’ef­force de prou­ver sa thèse. Elle trouve dans les femmes plus de dou­ceur, de mo­des­tie, de can­deur, de bonne foi que dans les hommes. Elle les venge de ce qu’on a cou­tume de dire contre leur pente à la pas­sion de l’amour, et en re­jette tout le mal, tout l’odieux sur l’homme. Elle ôte même à celui-ci la va­ni­té qu’il tire de sa force, de son cou­rage, de sa va­leur, en lui oppo­sant plu­sieurs hé­roïnes dont les faits d’armes ont en­core sur­pas­sé ceux des hé­ros les plus re­nom­més.

Marie de Ro­mieu en­tre­prit ce Dis­cours pour ré­pondre à une sa­tire contre les femmes que Jacques de Romieu, son frère, qui était alors à Pa­ris, avait écrite et en­voyée à leur oncle Per­ri­net Des Aubers, homme d’esprit et qui cul­ti­vait aus­si la lit­té­ra­ture dans le Vi­va­rais. Elle adres­sa ce petit poème à son frère lui-même, par une courte Épître en prose, où l’on voit que la di­ver­si­té des sen­ti­ments n’al­té­rait point leur union. Jacques de Romieu applau­dit au zèle de sa sœur, et fit im­pri­mer son poème en 1581 à Paris, le dé­diant à Mar­gue­rite de Lor­raine Du­chesse de Joyeuse, parce que la fa­mille de Romieu était de­puis long­temps atta­chée à la mai­son de Joyeuse.

Jacques joi­gnit au dis­cours de sa sœur, toutes les poé­sies que celle-ci avait dé­jà faites, et dont il avait des co­pies. C’est peu de chose. Ce sont deux Odes, en­vi­ron 25 Son­nets, une Églogue amou­reuse, une Élé­gie en fa­veur du Sei­gneur Gra­tian Mais­son­nier, son cou­sin, pas­sion­né de l’amour chaste et hon­nête de Lu­crèce ; l’Épi­taphe ou Élé­gie fu­nèbre con­te­nant l’éloge his­to­rique et cir­cons­tan­cié de Jean Chas­te­lier, Sei­gneur de Mi­lieu, Con­seil­ler du Roi en son Con­seil d’État, et In­ten­dant de ses fi­nances ; l’Éloge du Rien, imi­té du La­tin de Jean Pas­se­rat, et en­voyé pour Étrennes à Ma­dame la Maré­chale de Retz, dont l’esprit était très cul­ti­vé ; une Énigme, des Stances et autres petites pièces, presque toutes adres­sées à quelques De­moi­selles de la fa­mille de Chas­te­lier ; et une Com­plainte de la mort de N. S. J. C. Made­moi­selle de Romieu a fait en­core d’autres poé­sies que son frère pro­met­tait pa­reil­le­ment de mettre au jour, mais qui n’ont point pa­ru. La Croix-du-Maine, qui cite de la même, une Ins­truc­tion en prose, pour les jeunes Dames, impri­mée à lyon en 1573, dit qu’elle vivait encore en 1584.

[…] 

L’abbé GOUJET,
Biblio­thèque fran­çaise,
ou Histoire de la Litté­ra­ture française,
tome XIII, 1752, pp. 272-275
[Gallica, NUMM-50656, PDF_298_301]
(texte modernisé).

Notes

[1] Les « vies » de Marie et Jacques de Romieu prennent place dans la Biblio­thèque de l’abbé Goujet à une ving­taine de pages de dis­tance de celles des Dames Des Roches de Poi­tiers.